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受命于天既寿永昌这八个字里面的价值

来源:投资艺术 时间:2021/8/28

传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”,是秦相李斯奉秦始皇之命,使用和氏璧所镌刻,后来为中国历代皇帝相传之印玺。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。

“秦王政十九年(前年),秦破赵,得和氏璧。后来天下一统,嬴政称始皇帝,将和氏璧存入墓中(和氏璧说法不正确,和氏璧那么薄而且中间有圆孔,怎么可能雕成一块大玉玺)。选了一块蓝田玉,命李斯鸟篆书(越国一种文字),仿成龙、鸟、鱼、蛇形状“受命于天,既寿永昌”八字,令咸阳玉工王孙寿将蓝田玉精研细磨,雕琢为玺,传国玉玺乃成。

秦子婴元年(前)冬,沛公刘邦军灞上,婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。传国玺得归刘汉。

西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。

更始帝刘玄三年(公元25),赤眉军杀刘玄,立刘盆子。国玺易主刘盆子。

后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。

袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。

汉献帝延康元年(公元),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。

魏元帝曹奂咸熙二年(公元),司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。

晋永嘉五年(公元),前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。

十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”。

又二十年,再传冉魏。

后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京),由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。

南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏,将传国玺收入隋宫。

大业十四年(公元)3月,隋炀帝杨广被杀于江都(今扬州),隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。

唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。

贞观四年(公元),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。

唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年(公元),朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。

十六年后,李存勗灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。

又十三年后,石敬瑭引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪。

后周太祖郭威时,遍索传国玺不得,无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋。

北宋哲宗时,有农夫名段义者于耕田时发现传国玺,送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方,时人有画蛇添足之讥,其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

宋靖康元年(公元),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺”被金国掠走,此后便销声匿迹。

元至元三十一年(公元),世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。

明高祖朱元璋开国三大憾事之首:未得传国玉玺

那么传国玉玺价值多少呢?

秦王说拿十五座城池来换和氏璧,也就是说原材料就值十五座城市地理位置而言是比较富裕的城市,所以相当于广东,浙江,福建三个省的所有城市50至年的收入加工后的价格和价值要按成本的%至%来计算,也就是说秦王统一后传国玉玺就值八个省直辖市年的总收入了当然,每发生一个历史价值就会翻一翻,比如王莽篡位,东昊孙坚因传国玉玺损命,袁术称帝,传国玉玺的价值已经达到全国年的总收入了在两晋南北朝时,为什么史学家认可东晋,不认可先秦,那是因为晋国有传国玉玺,而在唐朝后,传国玉玺的价值已经超出了全国0年以上的总收入了到明朝朱元璋时,曾经为此玉玺大动干戈,派出精兵勇将北攻元朝,但还是一无所获又过了八百年的历史,我国税收按4万亿1年计算,传国玉玺的价格将定在接近万亿元,相当于我国年的税收!

总的来说在领导者眼里这是权利的象征是无价的宝贝

在商人的眼里这是最好的玉石是无价的宝贝

所以说两者相加就更是无价的宝贝

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