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郭红英中国艺术品金融化发展现状及问题

来源:投资艺术 时间:2021/8/28
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艺术与金融

中国艺术品金融化发展现状及问题研究

文/郭红英

提要

一、拥有文化令人崇高自信

二、采访知名艺术家

三、对时下艺术品市场乱象横生的审视

四、银行对艺术品金融化的试航

五、问题研究和解读市场

六、艺术市场潜力无限

一、拥有文化令人崇高自信

艺术交流古来有之,是文会,也是俯仰人世的高度总结。古人往往醉而自舞,写之画之,率性放达的结果,成就不可复制的艺术品。比如兰亭雅集,既彰显魏晋风流,又传承书法奇文。难怪后人渴慕而不可及。退而求之,与古人对话,心意相通,不亦乐乎。

这是一种天人合一的审美需求。再有明末清初的金陵八家,清代康乾盛世的扬州八怪,近现代的海上画派等等传奇,古往今来的范例不胜枚举。经济的复苏和繁荣,必然催生艺术品市场繁荣昌盛。郑板桥,李复堂们在商品浪潮的冲击中,敢于下海卖画,并未为五斗米折腰。而是用经济杠杆的原理推开了文化产业的大门。莫问前缘,这样的难得糊涂,才叫历史机遇下的一世聪明。

说古是为了论今,对于艺术和金融两个庞大体系之间的对话与合作,到底有多少中国人愿意深入了解?艺术的超然脱尘,似乎让艺术品用来仰观就足够。立身之处不外乎书斋,图书馆,博物馆,美术馆等。怎么可以在金融资本市场里面打滚?这不就是将高雅之气,浩然之气变为俗气了吗?对于本来就难以解释的事,不一定非要去定义一个明确的概念,才叫正确。谁人识得模糊趣?

首先艺术本身就很玄奥,什么叫艺术?它不仅代表人们对美的感受和追求,并且千人千面。衍生出来的艺术品自然包罗万相。终上所述,具备基本共性:是人类精神文明的结晶。对于其中的书画,王羲之曾说"把笔抵锋,肇乎本性",看是一张纸,却是以笔墨为刃,直抵艺术家内心深处的真性情。一张纸上承载着艺术家多年积累的学识和涵养,不过是落笔瞬间的厚积薄发。简单粗暴必将泥沙俱下。天赋,才华,百折不饶才能催开艺术之花,随时代而舞。如果再加上传承有序的话,还将进一步产生历史价值。纸上因为有魂而延寿千年。艺术品依靠着艺术家们动情动性的智力创作和发扬工匠精神来传播人类文明的火种。可以明确的是,艺术品来之不易,艺术品具备传承和收藏价值。

事实上艺术品可以单独存在,愉悦人们的精神世界;也可以在资本市场流通,带来物质利益。依靠金融工具支撑艺术品的流通,极大可能推动或者提升其收藏价值。值得注意的是,莫让艺术品沦为金融工具。我国艺术品金融化的现状究竟如何,其中存在多少问题,似乎一直带着朦胧面纱。欲看庐山真面目,看来还得调研艺术品金融化的各个主体载体以及第三方平台。于是,我向认识的书画大家,扶贫干部,和企业高管发出采访申请,很高兴收到很多本真的答复,我的思路随之清晰。

二、采访知名艺术家

张远华(中国美术家协会成员,近74岁的军人,画坛骁将):这个我真的不了觧,也不懂,无法说,如被収藏,心里觉得是他们的事。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。解读他的话,更多的读到了一种大爱。

方正和(中国美术家协会成员,工笔画大家):艺术品是一种奢侈品,是经济发展的神经末梢,经济好时交易活跃,不好时这神经末梢就跟着显现出来。真正的艺术品是创作出来的瑰宝,无法用价值去衡量。每一副作品都有自己的命运,是两个人在千万人中相逢的缘分。艺术品的价值不好衡量。除非喜欢得不得了,一定要拿到。那么可以竞拍出高价。很多人不懂其价值。一场电影看完可以有两小时的愉悦,而艺术品价值不好说,真正好的可以存在一千年。作为一个艺术工作者能够创造出那么一点点艺术价值,其实就该满足了。艺术品的价格不好说,就是两个人在经济大潮中一瞬间做的决定。两个人的心理期望获得平衡的结果。越做到高端,玩的就是慨念,一个人喜欢跟一群人喜欢,就价高者得之。拍卖行也有作假拍的,艺术品很无辜,而人心是贪婪的。

朱澄(朱宣咸大师之子,学者兼收藏家):艺术和金融有合作的可能,他们之间有一些相似的属性,好的艺术品具有保值增值的作用。国外有银行保险证券等理财产品,其中就有艺术品作为投资产品。艺术品可以作为家庭理财产品配置。我们国家这一块还有很大的投资空间。除了家庭资产配置,也可以作为个人资产配置,企业资产配置。

还有的艺术家认为:任何没有转化为货币的艺术品(书画),其价值基本等于零。所以从书画上升为艺术,必须要和金融货币相对应,才有价值。当然还有一些字画的价值不在于金钱而在于历史意义。此类不在书画家考虑的范畴内。

我们可以看出,艺术家们用一种高尚的情怀在从事创作,大多数无法左右操控艺术品的流通交易,但对艺术品金融化又充满某种期待。我们都知道盛世书画,乱世黄金。“笔底明珠无处卖,闲拋闲置野藤中。"这类艺术家的落魄不应该出现在我们所处的盛世之中。创造美的人不应该挨饿。如何让艺术家全身心投入到创作中,是金融工作者们应该担负起的责任。

三、对时下艺术品市场乱象横生的审视

近年闹得全网沸腾的事件,莫过于“重庆大学博物馆耗资万疑建了座赝品博物馆”。大到没朋友的唐三彩,低劣的天子六乘仿造,,,让行里行外人都笑醒了。某些打着捐赠旗号的社会活动家,干着与艺术无关的可耻事情。这件事与北师大“京师瓷”事件有着相似之处,二者都是在全国博物馆事业大发展和民间收藏良莠不齐的背景下,高校越来越注重博物馆建设但是自身又缺乏足够的专业能力和必要的专业精神,导致“想办好事变成办坏事”。

掺杂在里面还有所谓的专家鉴定会,不过是一场没有真正意义的聊天会,跟文物(包括艺术品)鉴定没有一毛钱关系。还有一堆国宝帮也浮出水面,代表民间私下交易的猖狂。赝品横流,假货成堆,很多买了假货的人没有鉴赏知识,却渴望在艺术市场牟利。甚至被愚弄,还相信这些假的文物到几百年后也会成为真文物。都不明白倒卖文物犯法的道理。这些国宝帮尽管可恨可伶,不过从这些反面教材,我们可以读到今天的中国人,已经意识到艺术品的金融价值,强烈渴望参与进来。艺术品金融化已经具备广泛的市场需求。

必须

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