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那山、那水、那风光
---------一个值得人文思考的库车
刘志清
库车，一个很奇特的名字，镶嵌在西天的旷野；库车，一幅很悠远的壁画，隐藏在世人的目光；库车，一块奇石般的造型，闪烁五彩滨纷的光环；库车，一段神话般的传说，流传千年。
在共和国的版图上，占六分之一国土的西域，是新疆的前身。“新疆”乃新开拓的疆土之意。新疆以天山胜景闻名遐尔，假如以天山为界的话，天山以北为北疆，天山以南为南疆。北疆风景当以天山为首，其中以天池、喀纳斯为代表；南疆重镇以库尔勒为主，其中最有代表的自然是以素有“白水之城”的阿克苏市为园点，在八县一市环绕的轨迹中，库车，却是一个最令人神往的、人文风光独具特色的闪亮明殊。
库车古称“龟兹”，风光奇丽，山水迷人，人杰地灵，历史悠久，文化厚重。历史上曾是联系和沟通亚欧大陆的桥梁，中西文化在这里交融，举世闻名的龟兹文化从这里发祥地。汉唐时期，龟兹是西域三十六国中的大国之一，“西域都护府”、“安西都护府”相继设在龟兹，领辖西域二十二个都护府及龟兹、焉耆、于田、疏勒四镇驻军，是中央政府统辖西域的政治、经济、军事、文化和商贸中心。同时，在音乐、舞蹈方面也是西域乐舞的杰出代表，早在汉唐时期，龟兹就被西方誉为“西域乐都”，素有“歌舞之乡”的美名。
疆域大地的名山胜景，对我来说，己经都烙印过我的足迹。天山的气势，喀纳斯的秀美，罗布泊、坎儿井、葡萄沟、火焰山、火焰山、魔鬼城、高昌故城、苏公塔、巴音布鲁克草原、博斯腾湖、楼兰古城等，我都漫游了一回。回瞥这些散漫的气忆，印象最完整的还是大美的库车。
假如朋友们要问我，新疆有那么多的天赐风景，为何只说库车最完美？我的回答是：库车的完美最根本的一条，真有点杨贵妃的那种集“万代佳丽于一身”的感受。这种感受在于库车与众不同的是：它不是单一的或以山闻名，或以水诱人，或以物取胜。它能脱颖而出的全凭上天赐于它这块天然的风水宝地。在这块天然的风水宝地之中，蕴藏的是无数的景观宝贝，无法意料与想像的祖先足迹、智慧与中西文化的交媾。她如出浴的贵妃，造物天然。疆域大地上别人该有的东西她都有，别人没有的东西她也有。她是疆域大地上一部完整的百科全书，又是旅游胜地的大展厅。
漫步库车的山水风光之中，那曲径通幽的大峡谷，那蚌壳般的化石山，那令人神往的克孜尔湖、双龙池，神秘的昭怙厘大寺，位于天山深处的大小龙池景点，有着“看尽龟兹十万峰，始知五岳也平庸”的克孜尔尕哈燧景点等，叫人数不胜数。尤为一提的是，在离库车县城西北30公里的渭干河谷的东岸，最具文化内涵的库木吐拉千佛洞景点，是仅次于克孜尔石窟的古龟兹较大的石窟群。现有洞窟个。库木吐拉千佛洞开凿的时间从两晋，经隋唐，延续到宋代。
据考证：库木吐拉千佛洞开凿可分三个时期，第一期约在两晋时期；第二期约在南北朝至隋朝；第三期从隋唐延续到宋代。库木吐拉石窟壁画的艺术特点从时间上看，它是中原地区佛教艺术的先驱；从空间上看，它正处于丝绸之路北道的要冲，是世界最古老的文化发源地，又是中国、印度、埃及、波斯以及希腊和罗马的文化艺术交流的汇集点。所以，它不仅有西方文化和中原地区文化的影响，同时又有着本地独特的艺术风格。
我曾经与文友以敬仰之心、朝拜之念，观赏过库木吐拉千佛洞。石窟在内容和风格上与中原佛教艺术相近，出现了“西方净土”、“东方药师”、“法华”、“弥勒”等大型经变故事画，形象生动、造型优美。
窟内和窟外石崖上有大量的僧侣题名、题记以及并行的回鹘文题记、古龟兹文题记。古龟兹人吸收了印度等外来艺术的成分，创造了具有自身鲜明民族风格的卓越艺术；壁画中的人物形象生动，姿态优美，，充分展现了古龟兹人民的智慧与才情，被列为全国重点文物保护单位。
克孜尔尕哈石窟是自治区重点文物保护单位，位于库车县城西北13公里，为唐代遗址。已编号洞窟47个，现较完整的洞窟有38个，其中19个为支提窟，19个为毗河罗窟。窟中壁画多为佛本生故事像。较为特殊的是第24号窟，为七角形平面，正中有中心柱，左右开甬道，后壁有隧道，且又是平顶的支提窟，此种形式为其他窟群所罕见，壁画元素闪烁出较为浓厚的“龟兹风格”。
龟兹乐舞是库车风景的一大文化特色：它秉承龟兹文化中西合璧的深厚底蕴，把具多元特征和杂交优势的文化推到了至善至美的境界，人称龟兹乐舞为“天宫飞来的歌舞”。龟兹乐自吕光东归时传至凉州后带到中原，在发扬光大的过程中，推动重构了中国古典雅乐，开创了中国音乐史上一个崭新的纪元。到唐代时龟兹音乐史最辉煌的一页；继而向东辐射至日本、朝鲜、越南、缅甸等国，向西传至东欧。克孜尔千佛洞《天宫伎乐图》巨幅壁画中充分反映了龟兹乐舞“回裾转袖若飞雪，左旋右旋生旋风，一曲似从天上来”的艺术魅力。中国唐代著名的音乐家苏蒂婆就是龟兹人，他所创的著名音乐《琵琶曲》被定为唐朝宫廷的宴乐。
江河是人类的母亲，人类因江河而生存，文明因江河而发育。人类，在江河的怀抱中繁衍生息，创造历史。在库车境内，除了上述那些有特点的景观之外，最令人产生诗人般联想的就是有一条举世瞩目的河流，在她的母体中流过，给库车带来风水的灵光。她，就是养育疆域大地的塔里木河。
塔里木河由叶尔羌河、和田河、阿克苏河等汇合而成，全长公里，是中国第一大内陆河流，作为一位本土成长的诗人，我曾经面对汹涌壮观，被称为“无缰的野马”的塔里木河，写过一首非常感怀的抒情诗《塔里木河——我的母亲河》：
“在大漠广博的灵魂深处，有一根脐带连着母亲的子宫。母亲那迷情幽远的圣殿，就是我生命的源头∥在大漠广博的灵魂深处，有一条奔腾不息的河流，从天河的子宫中发源而出，覆盖着千里绿洲，万顷良田∥在大漠广博的灵魂深处，有一位老人与我不约而遇，他以先贤的睿智，大漠的胸襟，用爱的暖流，滋润绿洲的生命家园∥在大漠广博的灵魂深处，有一条彩练时常在我的头顶飞舞，她用七彩的光环，羊脂玉般的纤纤细手，托起金山银川的千里沃土。她，就是神州大地最长的内路河流，我们身傍的母亲河——塔里木河∥塔里木河——我的母亲河∥千百年来，你用母亲的乳汁，哺育一代代守望天山日月星辰的身影，培养一代代镇守漫道雄关的龙城飞将∥塔里木河——我的母亲河，千百年来，你用天籁般的水之神韵，弹奏横空出世的胡杨精髓，弹奏出万顷黄沙，片片绿洲∥塔里木河——我的母亲河，你用太阳的温度，天池的琼浆玉液，酿造了天上人间的托峰美酒∥塔里木河——我的母亲我的河，你用爱的冲撞洗礼人生的污垢，你用神来之笔，勾勒出西域文明的路径，你用无声的浪花，敲醒了西域古道驼铃的悠远∥母亲啊，生我养我的母亲，你神灵般的称谓，无人可以改变，你妩媚百千的身姿令无数英雄折腰，你普渡众生的佛光让我们感到温暖∥绿洲因你的抚蔚而翩翩起舞，沃野因你的滋润而阳光灿烂∥大气磅礴的潜质是上苍赋予的烙印，一泻千里的风格，让万物在浴火中重生∥塔里木河——我的母亲我的河。你的流域是人类文明的摇蓝，你的旗语把世界文化的大门打开，你不变的执着，让守望精神家园的灵魂，得以永恒。”
据史料记载：关于塔里木河的记述，在《汉书·西域传》称，西域“南北有大山，中央有河，其河有二源，一出葱岭山，一出于阗，于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海……”。所记与现今情况一致。葱岭河指今喀什噶尔河和叶尔羌河。于阗即今和田，中央有河即指塔里木河。据《水经注》记述，塔里木盆地存在“南河”与“北河”。
南河沿昆仑山北麓东行，北河沿天山南麓东行，于罗布洼地西部汇合后注入罗布泊。《新唐书·地理志》称为思浑河。清早期成书的《西域图志》和《西域水道记》称为额尔勾果勒。国外古书对塔里木河亦有记述。据冯承钧《西域南海地名》，梵文称塔里木河为sita。塔里木水系指源于天山和昆仑山系，又是能流达塔里木盆地的所有河流；
库车，因为有这条母亲河的惠顾，给古称的“龟兹”平添了她更多的妩媚与风情，吸引了来自“普天之下莫非王土”的朝拜者的目光。这就是神灵的魅力，文化的魅力，库车的魅力。
到库车去旅游，库车的“天山神秘大峡谷”景点自然是你的首选之地。它是天山支脉克孜利亚山中的一条峡谷，红褐色岩石经过大自然亿万年的风刻雨蚀之下，才形成现在的天神般的大峡。维吾尔语“克孜利亚”即“红色的山崖”之意。距离库车县城约70公里，谷口十分开阔，深谷之中却是峰回路转，时而宽阔，时而狭窄，有些地方仅容一人侧身通过。谷底比较平坦，两侧是高耸的石壁，脚下却有绵绵的细沙。不可思议的是，在这个如此干涸的长不出任何绿色植被的石壁下，有些路段不时还会出现一层浅浅的积水，看来水与山也是息息相关的辩证关系。
谷内奇峰异石千姿百态，数不胜数，各种意象中的“神犬守谷”、“旋天古堡”、“显灵洞”、“玉女泉”、“卧驼峰”等景观，个个形态逼真，寓意空灵。它是上天用风雨雷电作器，经数万年精雕细琢而成，形成了今天人们所看到的眼前这一个个极具写意风格的雕塑作品的大展馆。
为何称之为神秘？它最显著的神秘之处，就是大峡谷中那红褐色的山体群峰，如长天利剑，直插云霄，有时，在强烈的阳光照射下，犹如一簇簇燃烧的火焰。有人说，每当月黑风高夜的时候，从山谷的深处传来的那种凛凛谷风，仿佛千军万马在山谷中厮杀，震耳欲聋，回荡山野。给人一种不敢夜深入谷的神秘与恐惧。白天，我们看到的“天山大峡谷”迷人之处，不仅仅在于它的雄奇、险峻，而且在于它的幽深、宁静和神奇。站在谷底仰视高山，视线目眩之间，会让你的天目感觉到，陡峭的峰峦似乎随时都有倾斜下来的危机感。当你在欣赏她的美丽风姿时，才真正感到造物主的鬼斧神工，是那么的令人敬畏。有人曾说过，只有大自然对我们没有构成威胁感的时候，才觉得她的美丽。
“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”当年，我漫步距离谷口大约1.5千米的地方时，一位导游曾经边走边给我讲起了那个阿艾石窟的来由。他说，近年才发现的阿艾石窟颇有戏剧性：年5月，阿格乡的采药人阿布来提·买买提准备入峡谷去采集绝壁上一种非常名贵的中药──麻黄草，这个季节山里气候温和，是一年中最适合采药的时候，当他登上一处山崖，把手伸向这株草药时，却忽然向下坠落。大难不死，当他反应过来时，发现自己身处一个洞窟。
借着洞外射入的金黄的光线，他惊讶地看到：自己的面前全是华美的壁画，这就是阿艾石窟。窟内壁画后来通过专家论证，明显属汉文化大乘佛教思想，并且内容庞杂，呈现出多元化信仰的倾向，在中国的石窟遗产中极为罕见。窟内三面皆有残存的壁画，而壁画上竟然罕有地出现了汉字，与古西域地区其他数百座石窟相迥异，充分显示汉文化的痕迹。
自古“山是我们民族的根，水是我们民族的奶”。有山有水的地方，才有美丽的风光。那山、那水、那风光，是神奇的“长青天”赋予给人间的一份厚德载物的大礼，让我们民族的子孙在与大自然和谐相处的同时，像珍爱身体与灵魂一样，珍爱大自然。
千载高山意，但为流水知。那似山非山的山，如一幅中西对话的木刻图，透视烽火的记忆；那似水非水的水，与雪域苍茫的托木尔峰潺潺相连，缠绵月芽般图腾的屋檐；那明净如镜的天空与光影效果，是“摄影发烧友”朝拜的天堂，在风的妩媚下，虚实写意，空灵无边……
作为曾自誉游遍了天下大山与名刹的我，看透过多少风水云烟，天下之物。大家都见识过的那些习已为常的东西，是很难让我有怦然心动的情怀倾诉。我一心的灵感常常在寻找未知的神秘的东西。只有这种东西，才能激活文人心灵中那一塘死水，写出来的作品才叫艺术。大凡对一部作品优劣的点评，有三项标准：一是提供了前所未见的新材料；二是提出了新的见解，新的思维；三是首创了新的文风，新的写作方法。库车之美，给人耳目一新的魅力之所在，犹如一部令人值得思考的艺术作品，让每个人在这个“厚载天物”的文化底蕴中披沙励金，激活我们每一个人的探询之梦。
当我从游览的库车山水风光之途，回到现实的库车之中，激情澎湃的我，在同行的文化人之中曾当即随口赋诗一首：“遥望托峰似天山，漫步塔河舞长虹。花容不拆春光美，库车等待郎君来。”引得朋友们大加称曰“好诗！好诗！”。
不是我在这里有意的溢美库车如何如何，而是真实的库车就像一个大宝库，承截着一次又一次新的感觉，蕴藏着许许多多至今还没有解秘的无数的地下宝藏，等待后来者进行新的解读。她是一个让所有到过库车的文化人自然会触景生情，发自由衷的心灵呼唤。
来到今日的库车县城，随行的库车朋友曾向我介绍：今日的库车，已成为新疆重要的石油化工基地、南疆的煤炭、电力基地、旅游基地和南疆北部的中心城市，并跨入国家级优质棉基地县、新疆的粮食基地和畜牧业基地县行列。年，县域经济综合竞争力位居中国西部百强县市27位。年，被国家西部大开发组委会评为新疆经济增长速度最快、新疆投资环境最佳县市之一，库车“龟兹文化旅游景区”被自治区评为“全疆十佳名胜风景旅游区”。年、年连续两年被自治区人民政府授予“自治区招商引资先进县”荣誉称号。听了之后，让我对人文的库车有了更深层次的了解与兴趣：经济搭台，文化唱戏，成为库车落实党的17届六中全会精神，研究文化发展方向问题，深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的又一新的起点。
大诗人王维曾有一首《咏梅》诗：“墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来”。库车，正如一个养在深闺有人知的美女，以雪域风云为背景，一枝独秀，暗香自来，让所有来过库车的人，叹服她的美丽与神奇，分享她迷人的芬芳之气。
这就是向自然回归、向原生态探索、从人文景观上写意的，美仑美奂的今天大写的库车。
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刘志清，笔名：文昌书斋。60年代出生，湖南省隆回县人,就职于新疆阿拉尔市融媒体中心职业资深记者，中共党员。系新疆生产建设兵团文联会员，兵团文艺家“双优人才”，兵团签约作家、诗人。国家、兵团民间文艺家协会会员、理事，首届兵团北大作家班进修学员，兵团第一师阿拉尔市文联会员，作协秘书长。师市首届社科类特长人才，获师市政府特殊津贴奖。
从业二十多年，一直在师市融媒体中心承担新闻、专题、栏目编导、策划等广播电视等多项主创工作，业余文学创作耕笔不缀。从九十年代中期开始业余文学创作，先后在《文学界·湖南文学》《参花》《绿洲》《绿风》《兵团文艺》《兵团日报》《阿克苏报》《阿克苏文艺》《叶尔羌文学》《丝路风》等各种报刊杂志发表诗歌、散文、报告文学余万字。部分作品被收入各种集子中。近三年来，先后在国家级平台的《东方资讯》《今日头条》、省级平台《西部作家》《文学交流苑》《汉诗选刊》《文学百花苑》等相继刊发组诗、散文等文学作品40多篇。END
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