懂壶的人都说，壶是有灵性的。其实，一把壶就是一个人，一个人就是一把壶。人讲面子，壶讲造型。人活一张脸，这说的是尊严;壶活一股气，这说的是风骨。每一把壶里面都有一股气撑着，每个人也是。
人存正气，壶涵茶香。每把壶肚里都蓄着一口气，有人这样评价一把壶：上品乃是虚静之气，如空谷幽兰、德馨怡人;中品乃是平庸之气，虽八面玲珑，却了无个性;下品乃是混浊之气，断然是苟且敷衍、猥琐不堪。可见，做人与做壶都要用心在里面，存善心得善果，修善心，结善缘。这换算到一把壶身上，泡的是好茶，通体透香，是糟粕，则破了壶的金身，惹得一身腐败气。
每一个做壶的工匠都知道：做壶做到最后，就是做人，一个没有婉约之心的人，他的壶是没有内容的，一个没有耐心的人，他的壶是不细腻的，一个没有善心的人，他的壶只会糟蹋一匙好茶。壶要心中有日月，人要心中有天地。人有句说话，壶有嘴吐水。壶吐水，要吐琼浆之水，人说话，要说阳光语录。
做壶不必太具象，做人不必太较真。壶具象了，反倒成不了上品，人较真了，锱铢必较，锋芒尖锐，反倒容易伤着别人。做壶是底泥最好，出窑后火气散尽，堪与玉色相媲美，一注沸水迎头而下，壶身一转，宛若一位出浴俏佳人。
做人是饱经磨难的最出色。大多时候，出身太好，反倒成了一根绊马索，阻碍了自己的奔跑;出身寒微，反倒洼地蓄势，成就了人生的凤凰飞腾!
有壶友开玩笑，说到论壶者
一是鼓吹泥料空前绝后的，准是玩老壶的;
二是强调价钱合适方便实用的，准是摆地摊卖乡下壶的;
哈哈!人无完人，壶也如此。
泥有泥性，一经高温常常出现窑裂、灰爆，烧得紫砂壶“很受伤”。至于有的壶把烧偏了、壶体起泡了，在工艺师看来，不显眼的就算不得大碍。既然只是瑕疵，卖给壶商一分不少要。台湾天地方圆年版的《壶谱》里收录顾老的一只壶，几处起泡，错落有致，赫然编排在首页，藏家珍视之情得以窥见。
门派不同，手法各异。实在不能单单以此妄下结论。工手只是形式，要看壶的整体协调、局部衔接以及营造出的气韵。就说最具个性色彩的供春壶吧，徐达明的粗犷豪放，老气横秋;陈国良的清新灵透，秀气生春。再回头笑看刚入门时购得的学费壶，一把民间供春捏得像团烂泥，生拙的工手，无法演绎供春的秀逸风骨，不能体现供春的朴茂精神。
总是混淆实用品与艺术品。实用品作为商品，要强调消费价值，便宜实用;而艺术品作为艺术，更强调投资价值，鉴赏收藏。在技术基础上，艺术品除了艺术表现，还要有学术意义。具备艺术与学术的相当水准，甚至可以允许有些非人为所能掌控的技术瑕疵。
风音堂紫砂艺术以工艺美术为根，以传统文化为源，以茶文化为媒，逐步形成自身的、独有的紫砂艺术。独具特色的、独具风格的、独树一帜的紫砂风格。大家一起探讨紫砂文化传承
每把壶都有一个故事，今天来说说你与紫砂的故事!
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本期编辑:风音堂
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