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清乾隆?南红玛瑙巧雕玉兰花插
说明：据徐霞客载“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。”花插颜色红润，巧妙借助材质自身的天然颜色，雕琢红白相间的纹饰。其身外采用高浮雕手法雕玉兰花、蝙蝠、寿桃等，寓意多福多寿，美好吉祥。玉兰花若花丛中盛放的一朵大花，清雅可爱。寿桃饱满，蝙蝠振翅回拍，造型灵动乖巧。此花插选材硕大，殊为难得，造型流畅，工法细腻，将南红之美体现得淋漓尽。远观花插，其色浓艳纯正，其质光华内敛，其形温润娇嫩，似有宝光浮现，更添不可思议之气度。此花插选材精美，将南红之润美与巧妙雕饰结合，天工巧做，承置书房案几，意境恬然。原配底座。
高：10cm带座高：13.5cm
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清?翡翠雕田园虫趣图笔舔
说明：此器取材于大块翡翠，因料而为，剔透光润。一面利用天然俏色，浮雕瓜果及草虫，环以瓜蔓。精彩绝伦，主题突出，就像一首首浸透着质朴深情的田园诗,使人看到就领略到一缕温馨气息,激起人们对田园自然的向往之情。工艺精致，为苏作佳器。此洗所成之景妙趣横生，富有诗意，整器结合以圆雕、浮雕与阴刻线之手法，所造之景错落有致，色彩过度自然，因材而为之功力更令人激赏。原配木座。
高：2.5cm带座高：6cm
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民国?陈端友制蚕桑澄泥砚
说明：中国砚史大致在明代以前都是以实用为主要目的，只是在砚的造型上随着时间不断演变。发展到清代以至近、现代，砚的形制、雕琢更为丰富多样，成为集绘画、书法、诗文、雕刻等艺术形式于一体的文房雅玩。在这期间，涌现出诸多制砚大师，如顾二娘、王岫君、陈端友、张景安等。这些制砚大师大多以琢制肖形砚为其主要业绩。顾二娘为清代制砚第一人，而陈端友则是近现代中国最为杰出的制砚大师，是海派砚雕开山鼻祖。陈端友制砚在造型上的最大特点就是“肖形”，其作品大致可分为两类：一类是圆雕肖形砚，即琢砚象物，以达到与实物形肖神似，惟妙惟肖的境界。如蘑菇、笋、瓜、竹根、螺蛳、蝉、龟、鱼、蕉叶、荷叶、蚕桑、古钱、古镜等。另一类是浮雕肖形砚，即在长方形或圆形的砚上以浅浮雕技法雕琢实物图案，图案或为“三代”古物，如鼎、钟、卣等；或为神兽、芦雁、猿猴等，形神兼备、呼之欲出。他的艺术灵感来自于生活实践和历史感悟，并且在一定程度上也受到了西方古典主义的影响。陈端友制砚整体格局动静和谐，疏密结合，平衡得当。且其擅于把握自然物体的细微之处，如被锯后竹节的糙面、锈蚀残破的古钱、池塘戏水的乌龟等。此件蟹壳青澄泥砚，砚石细腻，雕琢模仿逼真，砚堂之下，蚕蛹穿插在桑叶之间，蚕身饱满，憨态可掬，可爱天成，而覆手处，桑叶嫩绿，枝蔓婉转一派田园气息，极见其巧思巧工。古人视蚕为巧，奉为神物，琢蚕摆饰，寓意“巧丝”，为勤劳奋斗的中国人的绝好写照。
高：5.5cm长；15.5cm宽：14cm
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作者简介：陈端友（～），江苏常熟人。初从扬州张太平学刻砚，后至上海，入题襟馆，与金石书画家游，业益进。解放后曾入华东艺专，年调入上海市文史馆。为人淳朴耿介，不谐于俗，终身不娶。名作有瓜砚、笋砚、古践砚、松菌砚、田螺砚、海天入浴砚、竹节砚、龟砚等，每作常倾数年或十数年之力为之，精工巧妙，形神自然，不愧杰作。砚盒亦必自制，与砚相配。
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清乾隆?澄泥仿宋德寿殿犀纹砚
盒铭文：犀其文，缾其口。制始谁，宋德寿，法伊书，吾何有；论伊人，吾弗取。乾隆戊戌御铭。”有篆书二印“几暇怡情”、“得佳趣”。
砚铭文：1.犀其文，缾其口。制始谁，宋德寿，法伊书，吾何有；论伊人，吾弗取。乾隆戊戌御铭。”有篆书二印“乾”、“隆”。
2.仿宋德寿殿犀纹砚。
说明：此为澄泥砚，仿制宋德寿殿砚式，呈长方形，正面琢出瓶形槽，以瓶口为墨池，瓶身为受墨处，瓶的四周刻犀纹。配精致红木砚盒，盒面雕刻御铭装饰，砚顶面刻“仿宋德寿犀纹砚”，背面刻有乾隆御题诗，文曰：“犀其文，缾其口。制始谁，宋德寿，法伊书，吾何有；论伊人，吾弗取。乾隆戊戌御铭。”有篆书二印“几暇怡情”、“得佳趣”。据文献记载，乾隆四十一年后，清廷曾分别以端石、歙石、澄泥大量仿制古砚，用来赏赐宗室大臣，每套六件。其中就有仿宋徳寿殿犀纹砚。原配嵌翡翠御铭红木盒。
长：15.5cm宽：9.5cm
RMB:80,－,
参阅：1.乾隆《御制文二集》卷三十九。
2.《西清砚谱古砚特展》第页，图93，郑家华著，台北故宫博物院，年。
3.《故宫博物院藏文物珍品大系?文房四宝、纸砚》第页，张淑芬著，上海科学技术出版社，年。
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清?玉雕瑞兽诗文砚
铭文：湿润清坚，君子之德，云蒸露湛，盛代之泽。魏邨。
说明：此砚取大块和田玉制成，局部泛橘红沁。砚作椭圆形，用料讲究，厚实有质感，砚首起砚池，池内陷地浮雕祥云瑞兽纹饰，古意盎然，砚背阴刻铭文诗句。
长：16.5cm宽：10.4cm
RMB:50,－80,
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清光绪?唐云旧藏王维珍铭盒亿年无疆瓦当砚
盒铭：光绪庚辰，磨砻汉瓦精而良，以之为砚宜文章。刚俚笃宾散辉光，奚问长乐与未央。莲西铭。珍（白）。
瓦铭：亿年无疆。
说明：清代中期金石学大兴，砖瓦古玩风靡一时。文人匠心独运在瓦背，略施研磨使其变成瓦砚，从而进入古玩雅堂。此件圆形瓦当范模阳文，质地坚硬细密，包浆自然厚重。瓦当造型庄重大方，中间有乳，周边连珠十二颗，双重界格，内区篆体吉语“亿年无疆”四字。在光绪年间，由王莲西王维珍打磨制成，配有红木老盒，加以铭文，后为唐云所得。
带盒高：4.9cm直径：18.2cm
砚直径：2cm直径：16cm
RMB:30,－50,
备注：带七十年代唐云购买发票。
铭者简介：王维珍（～），字颖初，一字席卿，号莲西、莲溪，又号大井逸人，天津人。咸丰十年进士，官通政使司副使，掌接各省题本与臣民建言、陈情、申诉等事。同治十一年以事忤慈禧太后，被议处。工诗文，善书法，书法学欧阳询，参以米芾、董其昌法，行书任意纵横，淋漓痛快。著有《莲西诗赋集》。
藏者简介：唐云（～），字侠尘，别号东原、药尘、药城、药翁、老药、玄丁、大石、大石居士、大石翁，浙江杭州人。曾任中国美协理事、上海中国画院院长、名誉院长，西泠印社理事。
为海上花鸟画“四大名旦”之一。
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清?唐云旧藏陈汉第自用天蓝釉调色盘
款识：伏卢清玩。
器铭：伏卢旧物，用久有损。一九七三年八月三日付窑重制。老药记。
盒铭：一九五九年十一月大石制。大石斋。
说明：此件天蓝釉调色盘原为陈汉第自用，作梅花形，釉色清雅润美，后来归唐云所有。唐云在年为其做漆盒，盒体赭色，上有唐云黑漆画梅花，并有落款题记。年，唐云见此物久用有损，便入窑重烧，并在在调色盘背上题写，记录这一事件，足具文人趣味。
盒高：3.3cm直径：18cm
盘高：2.4cm直径：16.2cm
RMB:60,－80,
藏者简介：1.陈汉第（～），名一作汉弟，字仲恕，一作中恕、仲书，号伏庐，室名千印斋、清季翰林，晚年寓上海。擅写花卉、枯木、竹石，尤好金石，藏印甚富。为中国画学研究发起人之一。
2.唐云（～），字侠尘，别号东原、药尘、药城、药翁、老药、玄丁、大石、大石居士、大石翁，浙江杭州人。曾任中国美协理事、上海中国画院院长、名誉院长，西泠印社理事。为海上花鸟画“四大名旦”之一。
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清?张大千题签乾隆御制诗文墨一组八锭
题款：乾隆御制墨八锭，秋君亲家哂纳，张爰。
印文：张大千
数量：8尺寸不一
RMB:50,－80,
人物简介：1.张大千（～），四川内江人，祖籍广东省番禺，年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。20世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。
2.李秋君（～），名祖云，字秋君，以字行，斋名欧湘馆，别署欧湘馆主。浙江镇海小港港口李家人。上海市人民代表，上海中国画院画师，中国美术家协会会员，中国民主同盟盟员。初随长兄习书作画，后师从女画家吴淑娟。因其兄与张大千为至交，遂与之相识，得张指点，画技大进。年后与张辰伯、江小鹣、潘玉良等在沪创办艺苑。年加入蜜蜂画社，后任中国画会理事。年曾在上海合创中国女子书画会任主任。年间随何香凝做抗日后援工作，年，当选为上海市人民代表。终生未婚，与丹青作伴。
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清?吴养木藏周梅谷仿青铜木范挂屏
朱笔款识：周梅谷先生仿古铜木范，吴养木藏。
说明：周梅谷精于雕刻，擅长绘画，更深谙金石，最开始仿造宣德炉，惟妙惟肖，后来修补青铜器。随着苏州吴大澂、吴云、潘祖荫所藏青铜器流散而出，他过目上手甚多，与黄桂伦、陶英甫、李汉亭、蒋宝善等通力合作，各献所长，大量仿制鼎、甗、卣、觥、盌、盘、牺尊等各种古器，造型优美，古雅可爱。此件正反两面皆有刻画，是制青铜器局部纹饰的木范。
长：52.2cm宽：34cm
RMB:10,－20,
作者简介：周梅谷（～），原名周容，别号百陶室主。能书善画，博览金石篆刻书画无一不精，在苏州护龙街嘉余坊口设寿石斋，其印法自商周秦汉古印，以鬻印刻碑为业者数十年。四十以后，问道于吴昌硕，因与同门赵古泥交最相得，治印布局刀法，特与古泥为近。有《寿石斋印存》，《广印人转》其所刻碑版遍及吴中地为近代吴门篆刻名家，亦善竹刻。
藏者简介：吴养木（～），名彭，号小鋗，浙江石门人，吴门画家吴待秋之子。
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宋?唐白石雕弥勒坐像
说明：弥勒坐像以唐白石为材，此种白石始于北魏晚期，止于盛唐天宝年间，故至今留存作品极少。此弥勒像造型与唐早期佛像风格相符，与北齐造像相比，此尊形体更加丰满圆润。弥勒脸部表情生动，衣薄贴身，线条简洁流动，亦与杭州灵隐寺飞来峰弥勒造像风格相似。
高：14cm
RMB:50,－80,
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清?周桢铭烟滔款英石供石
铭文：烟滔。稼生五兄属愚弟周桢。周桢之印。
说明：此件英石文房供石小中见大，形状飘逸舒展，原配黄花梨海棠型底座，座上作海水纹，与古石配合自然，相得益彰。烟为云，滔为水，取两者双层含义，铭刻石名，甚为贴切。原配海棠口海浪纹底座。
带座高：15cm
RMB:30,－50,
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清?紫檀错金银鸟笼
说明：此鸟笼小巧精致，是典型的苏州、杭州一带的“南笼”。与采用榫卯结构的北方鸟笼不同。南笼一般采用栓捆式结构，横竖材相交处是用老牛筋或丝绳拴捆、绑紧的。此鸟笼从设计、用料到制作等各个方面，一招一式都显示出了制作者的用心和考究：一、可以“万向”活动的提钩错银铆钉。二、边栏错银回形纹。三、笼内木质水罐以紫檀挖做，错金丝螭龙纹，清趣风雅。观此器形制玲珑精美，通体笼丝以上等紫檀细木条制成，整器用料考究，工艺高超，华丽异常，更衬托出爱鸟之人悠然快哉的意趣心境。原配铜鸟钩及笼罩。
高：22.5cm长：20cm宽：20cm
RMB:30,－50,
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2清?白玉浮雕螭龙蕉叶纹花插
说明：此件白玉四孔花插，质地细密温润，胜于雕工。花插颈部浅浮雕蕉叶纹，瓶腹处作三层仿古螭龙纹饰，每层纹饰都有所不同，栩栩如生，螭龙衔仙草灵芝，瓶身底部又作蕉叶纹，与颈部相互呼应，置于案头，趣意盎然。
高：14.5cm
RMB:50,－80,
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5清乾隆?青金石仿青铜兽面纹方鼎
款识：大清乾隆仿古。
说明：古代高级青金石多产于今阿富汗地区，因其色相如天，光辉灿灿，因而尊其为“天石”。我国勘探时间较晚，且开采技术有限，因而古代以进贡之料居多。当时料大者难得，运输也颇为不易，且普遍带方解石斑痕，所以如此硕大之炉，可推断本品在当朝也属珍贵之器物。
高：15cm
RMB:80,－,
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明或更早?铜嵌银瑞兽砚滴
说明：《长物志?器具?水注》：“水注之古铜玉者，具有辟邪、蟾蜍、天鸡、天鹿、半身鸬鹚杓、鏒金雁壶诸式滴子……宣窑有五采桃注、石榴、双瓜、鸳鸯诸式，具不如铜者为雅”。可知明人文震亨推崇铜制砚滴。此件瑞兽铜砚滴，伏身昂首，隆眉凸目，兽身嵌银丝以为鳞甲，双睛及额顶嵌金丝。其背部正中处留孔，上覆花钮形滴注，硕腹中空以贮水，用时以滴注将所蓄之水汲出，滴于砚以研墨。本件砚滴造型饱满，古朴浑厚，匠人将动物凝神谛视、将行未行之状，刻画得几近传神。即若去其砚滴之功用亦不失为案头清供美品。
高：6.5cm长：10.5cm宽：6.5cm
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0清乾隆?沉香雕福禄万代斋戒牌
说明：此件葫芦牌，正面浮刻“斋戒”二字，背面亦作满文。斋戒牌是古人祭祀前斋戒时所佩之物。《明史礼志》记载：“戒者，禁止其外；斋者，整齐其内。”清代沿袭明制实行斋戒，康熙帝开始更是十分严格地执行斋戒之制，规定凡应行斋戒之人，不得无故不与斋，凡持斋不守戒规者，必受重罚，各宫托故不行斋戒，或私自饮用酒等不洁之物者，可削宫去爵，为督查宫行方便，持斋者均发给斋戒牌，佩带以防亵慢。斋戒牌针对不同阶位者，分别有金、铜、瓷、玉、木、牙等诸种，以沉香为材者较为少见。
长：7cm宽：4.6cm总重：21g
RMB:20,－30,
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清?竹雕贴黄螭龙纹葵花式盒
说明：盒作六瓣葵花式，轮廓线呈弧曲，盖、身子母口严合，底有随形带状足。盖面贴黄环饰四条螭龙，腾龙弯曲有致，灵活洒脱之状。盖盒包浆纯厚，菱花形制制作工艺讲究，贴黄细腻娇艳，为清一代竹器仿古之佳品。
高：4cm口径：12.5cm
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清?竹雕节节高升镇纸一组两件
说明：以竹雕竹，乃古人独具匠心。取竹尖节两段，作圆雕，其皮色若琥珀深凝。竹生三节，而新枝旁出，竹叶挺立，而一只蚱蜢伏于叶间，伺机而动，整个画面极为灵动，匠人将瞬间场景化为文房器物，极具生活气息。
长：26.5cm
RMB:60,－80,
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