预展时间：6月1日至5日
预展地点：全国农业展览馆
拍卖时间：6月6日（星期日）19:30
拍卖地点：北京四季酒店A厅
禹贡——古董珍玩之夜预展时间：6月1日至5日
预展地点：全国农业展览馆
拍卖时间：6月6日（星期日）0：00
拍卖地点：北京四季酒店A厅
春拍是北京保利拍卖「新十年·新起点」的第一次大拍，得到了海内外新老藏家持续不断的热情支持。此次北京保利征集到众多珍藏多年的精彩佳作，共形成近现代书画、古代书画、现当代艺术、当代水墨、古董珍玩、当代工艺品、古籍文献及珠宝钟表尚品等五十余个专场，以飨藏家，力争为保利「新十年·新起点」奠定良好的开端
从喜马拉雅到五台山——重要佛教美术夜场欣赏“不依国主，则法事难立”，从狭义上将宗教组织依信众数量及社会阶级之不同而传播蔓延缓急之社会属性一语道破，然“教化之体，宜令广布”则在宏观意义上将宗教弘法之精神铺陈开来，这两句晋代高僧释道安的名言若相结合则将佛教于后世东传之蓬勃胜景尽收情境之中。佛教作为一种异域文化，在中国的传播历经北朝、唐、宋、大理国辽金元、明清等各个主要时期，依托数位君主不同程度以及方式的支持与推广，在印度的那烂陀被穆斯林的铁蹄夷平之后，又在喜马拉雅山的另一侧兴旺发展超过了千年。这既是中国文明自身开放且高度包容性所产生的必然结果，亦是佛教理念与佛教美术具有普世性人文价值的历史印证。此次北京保利年春季拍卖古董珍玩部特甄选历代佛教造像之煌煌佳作，于万千法身之中为藏家展现佛教美术在中国近千年历史发展版图中最为精彩洗练的皇室脉络。改朝换代虽如白驹过隙，然吉金永铸凝结时风世相。LOT观世音菩萨明宣德［大明宣德年施］六字楷书款中原铜鎏金高74公分重45.千克
估价待询
备注：
1.乔治?帕德?蒙提（逝于年）于至年购得
.英国伦敦WalterSedgwick（－）旧藏3.MallamsAuctioneers,ImportantAsianArtfromMallamsAuctioneers,年，图录第19号，由思沃格伉俪购买4.思沃格伉俪珍藏，自年起展览：
1.“中国展览”，南非国家美术馆，开普敦，年
.英国伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆，年出版：《中国展览》，南非国家美术馆出版，年，第15页，图录第号竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。▲MallamsAuctioneers,ImportantAsianArtfromMallamsAuctioneers,年，图录第19号，由思沃格伉俪购买▲《中国展览》，南非国家美术馆出版，年，第15页，图录第号
此尊明宣德铜鎏金嵌宝石观世音菩萨坐像即为宣德时期“汉藏风格”的典范。造像面部宽平,具有明显的汉人审美的特征;躯体结构匀称,宽肩细腰,婀娜多姿的同时却又端庄大方,尽显皇家造像的仪轨森严;四肢饱满有力,肌肉感强烈,体量虽大然细部刻画仍精细入微;装饰上采用了典型的中原地区传统的璎珞装饰手法,胸前及腰部均搭配U字形连珠式璎珞,突显出菩萨贵族王子之身份背景;其莲花座造型规范,莲瓣饱满有力,上下莲瓣基本呈垂直状,莲瓣头部装饰有立体感极强的卷草纹,莲座上下边缘又各饰一周大小一致的连珠,于莲座正面刻有纪年铭款“大明宣德年施”六字楷书款,字体柔美;铭款从左至右刻写,并非为当时中原流行的书写方式,而是为了迎合藏族人藏文读写习惯,亦为特定时代风貌之象征。
然除此之外,此尊像通体嵌饰松石、珊瑚等精美半宝石,发丝亦铸造精细,且以绀青染色,且品相保存相当完好,整尊造像异常华丽,在各类同时期造像中均极为罕见。另外,永乐一朝的造像平均高度约为十九至二十二公分,似是较切合皇帝作赐赠用途。此类小巧雕像不曾于宣德朝得见,该朝的塑像高度平均多介乎二十五至二十七公分间,甚或更大,然体量达到74公分者实为珍罕,仅见此一例。如此件铸造工艺之精湛、艺术审美之高度、体量之独一无二,必为宣德时期赏赐重要法王高僧,且应为庙宇供奉朝拜而特别铸作,或可用于私人禅定修行,也当为皇亲国戚之流,殊为难得。LOT绿度母清雍正蒙古铜鎏金高98公分重15.9克
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来源：法国藏家GuyKaufmann旧藏。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。▲法国藏家GuyKaufmann旧藏
此尊清雍正铜鎏金绿度母坐像即为典型的多伦诺尔造像风格。绿度母比例尺寸精确,制作工艺和镀金水平均较同时期中原造像更为精致细腻。其面庞圆润,为典型蒙古地区特有的人物造像特征,并融合了藏地的铸造技术,与中原地区的审美情趣,塑造出了此尊宛如年轻女性般靓丽美好的绿度母之像。其莲花座宽大厚重,莲瓣呈三层,细长而挺拔,饱满有力度,莲台边沿亦以三层均匀连珠为饰,工艺极为精湛,其镀金的方式与亮度、耳璫及璎珞的设计形式等方面均有相似之处,均为嵌松石、青金石、珊瑚石等各式半宝石,都有明显的蒙古风格之体现。▲图片1绿度母高90公分现藏于北京雍和宫
同时,此类度母像仅于雍和宫供奉一尊90公分,此尊尺寸达98公分,与之相比较,可见其重要性(图片1)。法国传教士古伯察曾专程访问调查多伦诺尔地区,并在他的专著《鞑靼西藏旅行记》里叙述了多伦诺尔铸场的情况,“出自多伦诺尔大铸造厂的那些钢铁和青铜的漂亮铸像不仅仅在整个鞑靼即蒙古地区,而且在西藏最偏僻的地区都具有赫赫的名望。曾亲眼看见一支确实很大的队伍出发前往西藏,他们负责护送唯一的一尊佛像,共有88头骆驼拆散驮载,乌珠穆沁旗的王爷前往拉萨朝圣,要去见达赖喇嘛”。多伦诺尔制作的佛像等佛教艺术品不仅满足蒙古地区佛教寺院和信教民众的供奉,而且还被请到蒙古和西藏、青海、甘肃、云南等蒙藏佛教地区,世界各国艺术家和佛学家们都给予高度评价,而如此件度母工艺之精湛、体量之巨大,无论在任何题材、任何地区及时期皆极为罕见,在铸造上不仅需要耗费巨大的人力、物力,在设计施造本身亦需要具备极高的审美素养与经验,即使在当年,也需经过层层把关,且几乎无法实现批量铸造,均为特定重要皇室寺庙所设计,从古伯察的记述中亦可见当年多伦诺尔造像为整个蒙藏地区所看重,或可一窥此尊绿度母铸成之盛况。
魏晋南北朝及辽与大理国LOT
观音立像隋开皇五年五月十一日（公元年）铭文［开皇五年五月十一日信都海通敬造观音像一区］中原铜鎏金备注：日本藏家旧藏RMB:,–,LOT大日如来11-1世纪大理国铜鎏金高8公分备注：美国藏家旧藏RMB:5,,–7,,尼泊尔及藏地LOT释迦牟尼13世纪尼泊尔马拉王朝铜鎏金,錾花高19公分备注：
1.荷兰皇家公爵阿希文?利珀博士（ErnstAschwinPrinzzurLippe-Biesterfeld）旧藏，曾任美国
大都会博物馆东方艺术部名誉馆长。.扬?米欧荷先生（JanMiog），原荷兰皇家图书馆馆长3.欧洲“玉燕堂”伉俪重要私人收藏RMB:,–1,00,LOT丰饶女神像年纽瓦尔文铭文及中英文翻译见内文尼泊尔铜鎏金,嵌宝石高公分来源：斯彼尔曼旧藏RMB:,–,
元明交替LOT观音菩萨元中原铜高5.6公分RMB:,–,LOT3接引佛明洪武铭文：洪武丙子四月吉日周府造一样四十八尊以报四恩者中原铜鎏金高3.3公分来源：日本新田氏旧藏出版：《海外及港台藏历代佛像—珍品纪年图鉴》，金申，山西人民出版社，第页RMB:,,–3,,清康雍乾时期（北京宫廷）LOT7无量寿佛清康熙北京宫廷铜鎏金高45公分来源：斯彼尔曼旧藏RMB:5,00,–7,00,LOT财宝天王清乾隆［大清乾隆年敬造］七字宋体楷书款北京宫廷铜鎏金高10公分RMB:,,–3,,此次年春季拍卖所甄选的数十件佛教造像艺术作品，皆为佛教传播路线上各个重要历史时期之代表，尼泊尔及藏地、魏晋南北朝及辽与大理国、元明交替（北京宫廷）、清康雍乾时期（北京宫廷），无论在品相、宗教意义、供奉级别以及，最重要的，艺术审美层次上都极为突出，期待与各界藏家共赏佳作。
乾隆八徴耄念宝玺闪耀“禹贡”夜场Lot
清乾隆白玉交龙钮宝玺“八徴耄念之宝”L7.5cm，W7.5cm，H6.cm估价待询
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备注：1.法国贵族旧藏；.0年代购于法国；3.美国藏家旧藏乾隆五十五年（西元年），恰逢乾隆皇帝八十大寿，这位5岁登基的皇帝至此已执政55个年头了。乾隆践祚之初，曾表示如果天假其年，他执政满60年即告退位，不超过其祖父康熙在位61年。而此时，乾隆帝身体依旧硬朗，国泰民安，本朝纪元五十五年又逢八秩大寿，理应大庆特庆。庆贺活动中镌刻皇帝之宝为重中之重，印文由乾隆亲自审定，取自《尚书·九畴》中第八“念用庶徴”，乾隆帝解释说：“一日未息肩，万民恒在怀。庶徴之八，可不念乎？念庶徴即所以念万民。”乾隆自觉身心康健，未形智衰，钦定印文“八徴耄念之宝”，交清宫造办处用上等和阗玉镌刻。清乾隆白玉交龙钮宝玺“八徴耄念之宝”此宝玺白玉质，交龙纽，印面以极为精美的柳叶篆镌刻阳文“八徴耄念之宝”六字，极富宫廷法度。印面7.5厘米见方。在现藏于北京故宫博物院的《乾隆宝薮》中有明确著录。所用玉材质地上佳，交龙钮雕琢细致，龙身形遒劲，鳞片齐整，头部刻画细致，双目平视前方，神态威猛张扬，雕琢抛光一丝不苟，平面打磨平滑如镜，正是典型的乾隆一朝独有风格。将实物与《宝薮》对比，无论是印材的质地、大小，还是印文的篆法、布局都与该书中的著录相符合，可以确定为乾隆时期的真品。从乾隆帝在《八徴耄念之宝联句》序言中“佩押纽以交龙”的描述看，正与此方“八徴耄念之宝”组宝的交龙纽形制相符，乾隆五十五年新正重华宫联句之时乾隆皇帝着意描述的组宝的原型很有可能就是此玺所组成的一套。此玺为法国贵族旧藏，由美国藏家于0年代购于法国葛籣迪宁拍卖公司。与此方白玉交龙纽“八徴耄念之宝”同为一组的副宝白玉交龙纽“自强不息”宝。该“自强不息”宝与此“八徴耄念之宝”宝一副一主，印面尺寸同为7.5厘米见方，恰恰印证了乾隆皇帝对组宝要求质地、颜色一致的历史记录，可以想见昔日共装一匣中以备应用的实况。此两玺所属的一套原藏于保存清朝历代皇帝画像和玺印的北京景山寿皇殿，后散出至法国。LOT
清乾隆?御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺
北京保利年春季拍卖会
成交价：RMB56,,
“自強不息”印文选取“自强不息”作为“八徴耄念之宝”的副宝，就是要表明他在归政之前不敢稍存懈怠，以天下百姓为念，孜孜求治，勤于政事的意旨。在乾隆帝看来，自己虽然年事已高，但“身体康强，一日万机，未形智衰”，作为统治天下的帝王，怎敢有丝毫的倦怠心理呢？“一日未息肩，万民恒在怀”，自己一定要体天爱民，诚心勤政，做到“坛庙之祀，不可不躬亲；雨旸之时，不可不常验；中外之政，不可不日勤；民物之养，不可不心存。”从中不难得知，乾隆帝在为自己寿跻八旬深感得意的时候，同样隐隐流露出内心深处那种不自觉的忧患意识。而“自强不息”正是这种忧患意识的反映，是对自己的一种鞭策，也是对儒家“君子”人格孜孜不倦的追求。《蜀川胜概图》局部《蜀川胜概图》局部
乾隆曾钤盖此“八徴耄念之宝”于画上，及乾隆八十一岁题写的御题诗之后，寓意吉祥。目前发现钤盖有此方玉玺的，有美国史密森尼博物研究院亚洲艺术馆所藏的传为宋代李公麟绘《蜀川胜概图》卷的引首处，钤有此方“八徴耄念之宝”玉玺，与“乾人天寿”方印相组，上下排列。此《蜀川胜概图》曾与晋顾恺之《女史箴图》、同传为宋李公麟《潇湘卧游图》及《九歌图》，在明代即被董其昌称为“四名卷”，传至清朝为乾隆帝所爱，将其具入内府，并欣然在建福宫花园静怡轩辟专室名“四美具”收藏，不幸的是在动荡岁月里，四美皆流失出宫。
Lot清乾隆铜胎掐丝珐琅御题诗“野无伐檀”座屏L58cm，W7.5cm，H93cmRMB1,00,-,00,备注：法国藏家旧藏作为写诗数量最多的一个帝王，其诗歌内容极为广泛，“敬天勤政，慎宪勒几，惇典庸礼，对时育物”、“知几指示，铭勋绘凯之作”及“量雨雪、课收成，校粮价，谋小民朝夕之需，笃大君宵旰之念者”，应有尽有。总之，无论是朝堂之间的文治武功、亦或帝王个人的生活情趣，无所不包。其中，关于勤政恤民的诗作，在乾隆诗集中占据的比重最大，几乎无卷不有，充分体现了乾隆帝作为一代君王的拳拳爱民之心。
因受儒家思想熏陶，并且基于“民为邦本”的思想，乾隆帝写下了许多恤民诗，如本件法国藏家旧藏的“清乾隆掐丝珐琅御制诗大座屏”上所题御制诗《赋得野无伐檀》，文曰：“義经象茹彚，尧典着明扬。继此风人咏，思伊魏国章。丁丁则非远，坎坎韵犹长。力食励无忝，素餐愧不遑。嘉兹伐檀苦，绻彼寘河伤。预育菁莪盛，勤搜仄陋藏。野无遗薖轴，朝有庆明良。咨尔释褐者，其何赞典常。”（载于《清高宗御制诗集·三集·卷九十二》）其后又书：“御制赋得野无伐檀，得扬字八韵”，并“臣于敏中敬书”及朱印二方。《清高宗御制詩集·三集·卷九十二》此掐丝珐琅山水人物图屏做工精美，掐丝细腻，画面上方以满鎏金为地，华丽稀罕，并于其上掐饰云纹，并题书乾隆御制诗，相似者可见北京故宫博物院所藏的一件清乾隆四十二年的紫檀框嵌珐琅宫廷人物挂屏，可资比对。远山近林，云雾袅袅，山间错落着民居，一行人沿溪前行，其中二人裋褐挑担，紧随前人。画面右上一隅掐丝刻题御制诗文，在“丁丁”、“坎坎”的这些伐木声中，展现了一幅伐檀之景，认为劳动则无愧于天地，不敢尸位素餐。借着《诗·魏风·伐檀》，感叹“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮”的辛劳，培育良材、将才能而地位卑微者选拔而出，选贤举能，则为天下喜乐之大事。诗中表露了乾隆帝对辛苦劳作者的恤念之情，同时对自己过着养尊处优的生活进行了反省，自激自励，进一步体现了其“仁政”的思想。
Lot清乾隆铜胎掐丝珐琅御题诗牧马图挂屏一对L64cmH3cmRMB,,-3,,备注：北京藏家旧藏《清高宗御制诗集·四集·卷三十四》Lot4清乾隆紫檀框漆地嵌玉御题诗木雕沉香挂屏一对L94cmH79cmRMB,,-3,,备注：北京三间房工艺品进出口公司旧藏《清高宗御制诗集·三集·卷五十》
另有清代乾隆时期的两件配御制诗挂屏，其一“铜胎掐丝珐琅御题诗牧马图挂屏一对”表现牧马之景，另一“紫檀框漆地嵌玉御题诗木雕沉香挂屏一对”为种植棉花之事，可见乾隆帝“民为邦本”的思想。“清乾隆剔红人物婕妤挡熊图花鸟大方桌”，则以汉代刘向《列女传》中的“婕妤挡熊”典故为主题雕刻纹饰，恰好晋代顾恺之所绘的《女史箴图》中亦有此景，为乾隆所珍之爱之的“四美具”之一。
Lot3清乾隆剔红人物婕妤挡熊图花鸟大方桌L84.3cmW84.3cmH84.3cmRMB,-1,00,备注：日本关西重要私人收藏Lot5
清雍正-乾隆紫檀列屏式有束腰宝座宽cm，深86cm，高10cmRMB6,,-10,,备注：1.C.L.Ma（可乐·马）旧藏；.重要私人旧藏展览：《风华再现——明清家具收藏展》，台北历史博物馆，年出版：《风华再现——明清家具收藏展》，第96页清雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（公元年—公元年），在位虽然只有短短十三年，但他勇于革新、澄清吏治、统治稳定、国库充盈，承前啓后“康雍乾”盛世。武功之外，其在艺术方面的品味和成就，一直为后世所赞赏。雍正帝从小接受严谨完善的传统教育，青壮年时期是在景色优美的圆明园中度过的，他在此读书、游玩、谈佛、修禅，熏养出了性好恬静、闲适的思想与性情，这种充满了中国传统文人思想境界与追求的心性，使雍正帝在指导和监督宫廷艺术品时，呈现出一种精细文雅、玲珑秀美的艺术特质，也成为此时艺术创作的主要风格导向与审美旨趣，这种被归结为“内廷恭造”的艺术形式所独具的成熟端庄，被奉为经典宫廷艺术之美。与雍正朝的官窑瓷器、宫廷绘画等呼应一气，当时的造办家具风格亦严格遵循“内廷恭造”之式。
清雍正紫檀列屏式有束腰宝座，通体紫檀木制，五屏风式座围雕夔龙纹，以边框和面板的榫接法组成。搭脑后卷。面下束腰，上下各起阳线。鼓腿彭牙，牙条下垂洼堂肚，雕云纹。卷云马蹄，下承拖泥。简约中透出静谧与华美，装饰风格与其早清的之作年代相符。综观整个宝座，设计巧妙，在有限的空间内严格遵循礼制，借束腰承托接转，腿足膨出，从而在同样大小的面沿下，构造出更大的空间框架，使得底座部分的视觉感受更为稳定且富有张力，从而使宝座上部围屏式靠板的夔龙纹主题位于金字塔式格局的中心，更为引人瞩目。
Lot商晚期丁兽面纹尊H4.5cmD35.5cmRMB3,,-5,,铭文：丁备注：1.晚清通州太守陈霈亭（广绶）旧藏；
.井上馨（-）旧藏；
3.纽约佳士得，01.09.13，Lot13
著录：1.方浚益，《缀遗斋彝器款识考释》，卷十七，第十二页，年；.日本石川县立美美术馆，《古美术名品展——金泽美术俱乐部创立50周年纪念》，第1号，年；3.中国社会科学院考古研究所，《殷周金文集成》，编号，4年；4.何景成，《商周青铜器族氏铭文研究》，第页B8，年；5.王长丰，《殷周金文族徽研究》，下册编号，年禹贡专场自乾隆御制器物上溯三代吉金礼器，完整呈现了华夏文明的传统。如本场的“商代晚期丁饕餮纹尊”，其来源明确：最早著录于方浚益所著《缀遗斋彝器款识考释》（卷十七，第十二页，年版），称之为玄武尊。后被《殷周金文集成》（中国社会科学院考古研究所编着，4年版，编号）收录；新近出版的《殷周金文族徽研究》（王长丰着，年版，编号）亦有收录。此尊原为晚清通州太守陈霈亭（广绶）所藏。根据该器所属木盒题签可知，日本昭和丙午年（6年）此尊已经在日本，推测其可能在民国时期就已流传出境。01年纽约佳士得秋季拍卖会，此器重新面世，现已重归故土。Lot商子媚爵H18cmRMB,-,铭文：子眉著录：1.罗振玉，《三代吉金文存》，年；.梅原末治，《冠斝楼吉金图》，卷中，第二十三页，日本昭和京都小林出版部，年；3.严一萍，《金文总集》，第器，台湾艺文印书馆，3年；4.中国社会科学院考古研究所，《殷周金文集成》，第器，中华书局，年；5.吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，第15册器，上海古籍出版社，01年。Lot商晚期丙爵H18.5cmRMB,-,铭文：丙备注：1.黄濬（伯川）旧藏，得自于年之前；.意大利藏家FrancoMarinotti（-6）旧藏著录：1.黄浚编著，《邺中片羽》第三集卷上，第45页，年印行；.中国社会科学院考古研究所编：《殷周金文集成》号，中华书局出版，4-年Lot4
八世纪银鎏金錾刻花卉葵口碗D4.cm，重克RMB3,,-5,,“仁荐”款备注：1.瑞典重要收藏家卡尔·坎普（CarlKempe）旧藏；.伦敦苏富比，.05.14，Lot74展览：ChineseGoldandSilverintheCarlKempeCollection,SmithsonianInstitution,Washington,D.C.,-55.cat.no.出版：
1.BoGyllensvard,ChineseGoldandSilverintheCarlKempeCollection,Stochholm,,pl..
.BoGyllensvard,TangGoldandSilver,BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities,,No.9,figs.4d,96e.3.ChineseGoldandSilverintheCarlKempeCollection,theMuseumofArtandFarEasternAntiquitiesinUlricehamn,Ulricehamn,,pl..皇家宫廷收藏从宋朝始兴，经过元明的延续，到了清代乾隆一朝达到鼎盛，从三代青铜器到唐代金银器，无一不精，无一不美。唐代金银器是古代工艺美术中的绚丽的瑰宝，本件大碗线条流畅，器壁轻薄，其使用锤揲之法，颇具美感。锤揲之法利用金银较为柔软的特性，在敲打之中更好地将之延展，使器物成型，为外来工艺中对中国金银器影响最大者。
此件铜鎏金錾刻花卉纹碗，为瑞典重要收藏家卡尔·坎普（CarlKempe）旧藏，传承有序。其口沿外侈，呈五瓣花形，弧壁下敛，底承圈足外撇。碗心及内外壁皆鎏金錾刻一簇簇折枝花卉纹，茎叶分明，线条流畅婉转，器底一隅划刻“仁荐”款。其大团花的装饰风格与陕西省扶风法门寺塔基地宫出土的“唐代鎏金鸳鸯团花双耳大银盆”颇为相似，可资比对，为唐代御制茶器。碗心线描图众所周知，乾隆帝在书画创作、瓷器鉴赏方面的造诣堪称帝王之首，本季北京保利春拍禹贡专场中一件“清乾隆御制洋彩御题诗雨前茶瓜棱式茶壶”同样备受北京中科助力白癜风康复小孩白癜风怎么治疗
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